Buku berjudul "Sinergi Tradisi dan Sains: Pengelolaan Lingkungan Berbasis Kearifan Lokal" karya Dr. Dewi Nurwantari, M.KPd (Penerbit Universitas Muhammadiyah Malang, 2026) hadir sebagai respons kritis terhadap krisis ekologis global yang semakin menunjukkan keterbatasan pendekatan pengelolaan lingkungan yang bersifat teknokratis dan terpusat. Buku ini menawarkan paradigma baru dengan menjembatani kesenjangan antara pengetahuan tradisional (Indigenous and Local Knowledge/ILK) dan sains lingkungan modern. Penulis menegaskan bahwa kearifan lokal bukanlah warisan budaya yang statis, kuno, atau primitif, melainkan sebuah sistem pengetahuan yang dinamis, adaptif, dan telah teruji selama berabad-abad dalam menjaga keseimbangan hubungan antara manusia dan alam.
Secara teoretis dan metodologis, buku ini menggeser cara pandang hierarkis yang sering menempatkan sains modern di atas pengetahuan lokal, menjadi sebuah kemitraan yang setara dan saling melengkapi. Melalui kerangka Socio-Ecological Systems (SES), kearifan lokal dianalisis sebagai mekanisme pengaturan komunal yang memperkuat resiliensi ekosistem. Penulis menguraikan pentingnya pendekatan interdisipliner dan transdisipliner, termasuk metode etnografi ekologis dan Participatory Action Research (PAR), untuk menggali pengetahuan lokal secara mendalam. Proses validasi, triangulasi data, dan penerapan etika penelitian yang ketat (seperti prinsip Free, Prior, and Informed Consent/FPIC) ditekankan sebagai fondasi utama agar tidak terjadi ekstraksi atau pencurian pengetahuan sepihak dari komunitas adat.
Pembahasan inti buku ini diperkaya dengan berbagai studi kasus nyata di Indonesia yang membuktikan efektivitas pengelolaan lingkungan berbasis komunitas. Sistem Subak di Bali, praktik Sasi di Maluku dan Papua, serta pengelolaan Hutan Adat di berbagai wilayah Nusantara diulas secara mendalam sebagai contoh tata kelola spasial-temporal yang mampu meningkatkan biomassa, menjaga tutupan karang, dan menstabilkan neraca air. Selain itu, buku ini juga menyoroti teknik konservasi air tradisional, sistem filtrasi alami berbasis rawa dan biopori, serta filosofi keseimbangan (seperti Tri Hita Karana dan Siri' na Pacce) yang secara inheren telah menerapkan prinsip zero-waste komunal jauh sebelum konsep ekonomi sirkular populer dalam wacana lingkungan global.
Sinergi antara tradisi dan sains modern menjadi benang merah yang kuat, terutama dalam membahas integrasi teknologi. Penulis menjelaskan bagaimana citizen science, pemetaan partisipatif (GIS), dan model iklim kontemporer dapat memperkuat dokumentasi serta legitimasi kearifan lokal. Sebagai contoh, kalender fenologi tradisional dan indikator ekologis vernakular dapat dikalibrasi dengan data satelit untuk menciptakan sistem peringatan dini perubahan iklim yang lebih akurat dan kontekstual. Namun, penulis juga memberikan peringatan kritis mengenai risiko komodifikasi, dekontekstualisasi, dan marginalisasi epistemik jika integrasi ini tidak dikelola dengan prinsip keadilan, transparansi, dan penghormatan terhadap kedaulatan data komunitas.
Menutup uraiannya, buku ini menyoroti tantangan tata kelola dan proyeksi masa depan, termasuk ancaman eksistensial berupa kesenjangan pengetahuan antargenerasi akibat urbanisasi masif, disrupsi digital, dan kurikulum pendidikan formal yang tidak kontekstual. Untuk mengatasi hal tersebut, penulis memberikan rekomendasi strategis yang komprehensif, mulai dari integrasi kearifan lokal ke dalam kurikulum pendidikan tinggi, reformasi skema pendanaan penelitian transdisipliner, hingga penguatan forum co-management (tata kelola bersama) multipemangku kepentingan. Pada akhirnya, buku ini menyimpulkan bahwa jalan menuju keberlanjutan tidak terletak pada penggantian tradisi oleh teknologi, melainkan pada sinergi yang saling menguatkan, di mana kearifan lokal berfungsi sebagai komplementer strategis yang memperkaya kapasitas adaptif sains lingkungan modern dalam menghadapi tantangan abad ke-21.
KATA PENGANTAR .....................................................................................v
PRAKATA .......................................................................................................vii
BAB 1 PENDAHULUAN ..............................................................................1
BAB 2 KERANGKA TEORETIS KEARIFAN
LOKAL DAN ILMU LINGKUNGAN .......................................................7
2.1 Definisi dan Karakteristik Epistemologis ..............................................7
2.2 Kearifan Lokal sebagai Sistem Sosio-Ekologis ....................................11
2.3 Hubungan dengan Konsep Keberlanjutan dan Resiliensi .................14
BAB 3 EPISTEMOLOGI DAN METODOLOGI KAJIAN ....................19
3.1 Pendekatan Interdisipliner dan Transdisipliner .................................19
3.2 Metode Etnografi Ekologis dan Participatory Action Research ........23
3.3 Validasi, Triangulasi, dan Etika .............................................................27
BAB 4 KEARIFAN LOKAL DALAM PENGELOLAAN
EKOSISTEM DARAT DAN PERAIRAN .................................................31
4.1 Sistem Rotasi dan Zonasi Tradisional ...................................................31
4.2 Indikator Ekologis Berbasis Pengetahuan Lokal .................................34
4.3 Kasus: Subak, Sasi, dan Hutan Adat .....................................................38
BAB 5 KEARIFAN LOKAL DAN ADAPTASI
PERUBAHAN IKLIM ...................................................................................51
5.1 Kalender Iklim dan Fenologi Tradisional.............................................51
5.2 Teknik Konservasi Air dan Ketahanan Pangan ...................................56
5.3 Integrasi dengan Model Iklim Kontemporer .......................................61
BAB 6 KEARIFAN LOKAL DALAM KONSERVASI
KEANEKARAGAMAN HAYATI ...............................................................71
6.1 Kawasan Sakral dan Tabu Ekologis.......................................................71
6.2 Pengetahuan Etnobotani dan Etnozoologi ...........................................75
6.3 Peran dalam Restorasi Ekosistem Degradasi .......................................79
BAB 7 PENGELOLAAN LIMBAH DAN SUMBER DAYA AIR ..........85
7.1 Filosofi Keseimbangan dan Praktik Zero-Waste Komunal ................85
7.2 Sistem Filtrasi Alami Berbasis Kearifan Lokal .....................................90
7.3 Skala Komunal dan Ketahanan Infrastruktur Terdesentralisasi .......94
BAB 8 INTEGRASI DENGAN SAINS DAN
TEKNOLOGI MODERN ............................................................................101
8.1 Validasi Empiris dan Legitimasi Akademik........................................101
8.2 Citizen Science dan GIS Partisipatif .......................................................105
8.3 Risiko Komodifikasi dan Marginalisasi Epistemik ............................109
BAB 9 TATA KELOLA DAN KEBIJAKAN .............................................117
9.1 Pengakuan Konstitusional dan Regulasi Kelembagaan Adat ..........117
9.2 Model Co-Management dan Adaptive Governance ................................121
9.3 Tantangan Implementasi: Konflik Tenurial,
Tumpang Tindih, dan Keterbatasan Sumber Daya ..................................125
BAB 10 PROYEKSI MASA DEPAN DAN PENUTUP ..........................145
10.1 Kesenjangan Pengetahuan Antar Generasi: Urbanisasi,
Digitalisasi, dan Kurikulum yang Tidak Kontekstual .............................145
10.2 Rekomendasi Strategis: Integrasi Kurikulum, Pendanaan
Transdisipliner, dan Penguatan Forum Multi-Pemangku ......................150
10.3 Kearifan Lokal sebagai Komplementer yang Memperkaya
Kapasitas Adaptif Sains Lingkungan Modern ..........................................156
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................163
TENTANG PENULIS .................................................................................169
